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TTS新传论文带读:想要补传播学史的请立刻点开这篇!

2023-11-28 23:18:52      点击:640


@TuTouSuo™️

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今日论文分享 :《传播思想史的“两条河流”》

文/卞冬磊

️一学框架+逻辑(⭐⭐⭐⭐⭐)

▪️本文中,作者以“传播”一词切入 ,传论指出其最基本的文带解释是“交流”“交往”与“沟通” 。而后 ,读想作者围绕着交流的可能与不可能 ,提出了传播思想史的论述分化为两条河流:一条为探索人的不可交流性 ,一条围绕共同性展开叙述 。前者以哲学思辨为主 ,后者则拥抱适用主义 。进一步说,在第三部分中,作者根据现象学分析,认为个体的交流具有双重性:不可完全掌握他者的意义 ,但也并非全然不能理解。最后,作者在文末提到,我们应该建立“免于交往的自由”观念,承认和尊重人的不可交流性 ,进而实现一种关于交往的文明 。

️二学观点(⭐⭐⭐⭐)

▪️作者认为 ,对共同性的追求  ,是人类集体生活的必然要求,但也蕴藏着风险。人们自然理解这样的状况,在不同的民族国家 、政治集团和文明之间展开更大规模的对话  ,不仅是在一块工作和形成共识,而且是一个可预可见大量分歧、立场碰撞与冲突的对话空间。

▪️另外 ,文中提到 ,库利曾发现一个现象 ,即“一个非常善于交往的孩子抑制不住结伴的快乐 ,似乎根本感受不到常常由交往带来的痛苦 、否认和委屈。换句话说,这是一种除了他人身体的出现及对此偶尔表示关注之外 ,向他人要求极少的交往”。而作者认为这句话道出了交往的真谛 ,我们不应强求别人与我们一致,不必把自我投射到他人身上。

️三加自我思考(⭐⭐⭐)

▪️值得一提的是,寻找传播理论的哲学根基已成为部分研究者着力的方向。除了本文作者以交流的可能与不可能,将传播思想史的论述分化为两条河流外,还有陈蕾老师在《传播学本体研究的问题与路径》中通过对传播本体命题的元反思 ,重新探索传播学本体宏大建构的问题、症结与可能性出路,最终提出面向自我实现的传播学本体研究纲领。

▪️面对目前技术扩散与社会转型的复杂角色冲突,传播媒介的众声喧哗是各种社会意识的起伏 、转化和流变的再现。因此,传播思想史的研究都不能脱离对传媒的使命 、责任与功效的思考 。

️答题语料积累+案例(⭐⭐⭐)

▪️人之交流的双重性,是生命的既定事实。面对这个基本的事实 ,在日常生活愈发复杂、全球性交往不可避免的时代,当交流两端的主体从个体上升到民族、国家和文化时 ,我们应该思索和发展一种关于交往的伦理。自然,人不必执著于不可交流性,因而过度沉溺其中 ,必定会引发现代的感伤情绪;同时,人也不必一味执著于追求共同性,那也会导致控制与挫折 。


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